子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：穿书七零首富的炮灰前妻、［综］你那是什么奇怪的发展、《你是我的救赎

相关：［咒回］诅咒之王跟万鬼之首、【夏五】死了一百万次的猫、草莓甜酒、师兄太爱我，怎么办？、别慌等我开个挂、《我、旧事、新事、我就爱你、苦于芽、莫恐惊春语、《在远方的女孩