袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

标签：仲夏夜花海、[原神]曦小姐想过平静生活、终极·【燃至晴川】

相关：向魔神打小报告、事情是这样的、车水杯薪、[咒回死神AU] 那些年、春吿鳥、我们豹豹以萌服人[动物文]、爱吃鱼的猫小姐、论黑历史成为马甲的可能性、白月光她靠种田火了[穿书]、渡劫失败后:修仙大佬在线直播