有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔曰：“卿喜傳人語，不能復語卿。”

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：欢喜衙门、Next Station、和主人公……

相关：论肝文和做梦的兼容性是不是哪里不对、医生哥哥心里有病怎么治、白色玫瑰、回到十六年前发现老婆竟是宿敌、再见，少年、在网上当咒灵后我奔现了、【假面骑士ex—aid】恋爱失控SOS、不重要NPC的一生[科幻]、共跌深渊、被玫瑰杀死的少年