袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王君夫嘗責壹人無服余衵，因直內箸曲合重閨裏，不聽人將出。遂饑經日，迷不知何處去。後因緣相為垂死，迺得出。

　　孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。”

标签：穿书炮灰的春天、《深秋爱事、心理读者

相关：向阳的菊花、为了成神我红遍娱乐圈、最后一支玫瑰、[海贼王同人]我比人类更像人、笼中金丝雀、也是女娲也是夏娃、初二的下学期、送人渣学习如何制作数据线【系统】、夙笙林麓、被迫反水的我只想摸鱼