謝太傅重鄧仆射,常言“天地無知,使伯道無兒”。
桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
簡文雲:“謝安南清令不如其弟,學義不及孔巖,居然自勝。”
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王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
謝中郎雲:“王修載樂托之性,出自門風。”
君之丧:三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖,寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大夫之丧:三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖;内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧:二日而殡,三日而朝,主人杖,妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殡则杖,哭柩则辑杖。弃杖者,断而弃之于隐者。
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