止境，即使什么也不用做，也能打开五感，虽然过程及其漫长，时间上也并没有规律，但也不是随时随地就能进入虚妄止境的，结合前面两次，醒来后都会看见和骞。所以虚妄止境的那个人，到底是不是他呢？如果说是自己偶然间触发了一些条件，才能进入虚妄止境，那么条件又是什么？但现在，他想不通这些问题，想不通的问题就交给时间吧。

而当他醒来后，果不其然和骞就在不远处静候，但他并未前来打扰，就这样静静地等待着。

云嗣往和骞的方向走去，从一开始的缓步到快走最后到和骞跟前时险些将他扑倒，而和骞也在他要扑过来的时候，张开双臂，将人稳稳接住，幸好和骞比较结实，两人才没有落入脚下的鸢尾花从中。

他们进入南衣县刚到已时，南衣县是一个依山而建的小县，生活着一群南蛮人，但大多是田丁，种植水稻为生，为了纪念稻种来之不易，每年的八月初一，定为新禾节。

这阵节日刚过，街上的人群还依旧络绎不绝，向各地商贾出售今年的新米。

他们要去的地方是南衣县一个山谷，名为无名，你也可以叫他无名山，也可以叫他无名谷，地方也很好找，沿着石阶一路往上，进入一片云雾中，再走出云端就到了。

起初刚进入这片密林时，风景还很怡人，空气清朗，所见之处焕然一新，与往日所看到的车水马龙的热闹景象截然不同，但越往上走，特别是穿过那片云雾时，就出现了岔路，山谷仿佛一下子就进入了另外一个世界，没有虫鸣，也闻不见花香，能看到的只有脚下的铺满青苔的石阶，和骞害怕两人走散，只身走在前面，将云嗣稳稳地牵着。所幸这段路不是太长，而穿过这片云雾后，所见之处便又清晰可见，豁然开朗起来，这时，迎面走来一个樵夫，和骞问道，"劳驾，请问这山上是否有一个法号名叫缘空的出家人在此处修行。"

那樵夫想也没想，指着旁边一条岔路，道："往前面再走一点就是了。"

和塞道谢，给那樵夫让出一点路来，那樵夫往下走时，往云嗣身上瞧了一眼，嘴里碎碎念道怎么又来一个和尚．

正如那樵夫所说，那条岔路的尽头，有一间茅草搭的屋子，房檐上冒着丝丝炊烟，要不是门匾上写着"缘空"二字，这样烟火味的茅舍，很容易让人误以为是哪个猎户的居住地。

可是当里面的人来开门的那一刻，云嗣跟和骞都傻了，开门的竟然是一个带发修行的和尚，而那头发，却只有半寸那么短，确实有些烟火气的，云嗣想。

"施主，打扰了，我是．."云嗣还是拿着对待佛家那一套，要多有礼就有多有礼。

"进来吧。"那人瞧了他一眼，没等云嗣把话说完，就扔下一句然后头也不回地走了。

茅舍很小，陈设简单，但却打理得很干净，院子中间有一个葡萄架，下面摆了一个简单的石板，和几个竹编的椅子，穿过之后往里走就是一排厢房。

他们被安排在葡萄架落座，缘空端了几个茶杯，和一壶水。放下的时候道了句“请自便”然后就走了。

和骞跟云嗣对视一眼，打趣道：“原来不是所有的高僧都跟我们云嗣大师一样亲和。”

云嗣往那人离去的方向看去，刚才那人走路的姿势，很像已故的三师父，可是这人言谈举止间，以及外貌，跟三师父又有天壤之别。

或许是因为这是他的亲传弟子，一般弟子跟师父修炼，衣食住行基本同进同出，所以走路的姿势被弟子学了去，也是在所难免。

和骞见他不说话，一直看着那和尚离去的方向，担心他看见缘空从而想起三师父，思念过渡，问道：“怎么了？可有什么不妥？”

云嗣摇摇头“没什么，可能是我想多了罢。”

和骞还是很担心，他最怕云嗣这副神情，明明话在嘴边，就是不说出来，他握住云嗣的手，轻声道：“如果难过，你可以说出来，哭一下也没关系。”

云嗣却噗嗤一声笑出了声，道：“和大人，我白天不想哭。”

和骞见他笑了，正要玩笑回去，就听见里头那和尚在厨房窗口伸出头喊了声“你娃儿，过来，端菜咯。”

两人纷纷往里面看去，里面那和尚指着他两，也不知道具体指的谁，和骞准备起身，却被云嗣一把按住道“我去。”

和骞问：“你听得懂？”

云嗣点了下头，道：“嗯，我三师父是蜀地人，我自然听得懂这蜀中方言。”想必这方言也被他底子弟子学了去，竟然说得这样顺口。