天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”

标签：复仇的爱之与爱豆的二三事、曲终人散、光与恋

相关：[综]穆王何事不重来、轮回之饲、神归其舍、（快穿）一千零一梦、利都奈罗、综盗墓之不问能何时归来、入目无别人、拿命玄学，病弱大佬爆红全网、诗是打落在地的宝石箱、狐大仙今天又操心了吗