和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送壹車枝與和公。問曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：关于我精神病院的笔记这回事、为浪漫赴死的玫瑰贼、赠尔以玲

相关：[综剑三文野]伞爹觉得不行、重生之炮灰拒绝再走炮灰路、大佬七十年代养老日常、暗恋之后、小少爷他不想万人迷、做你喜欢的样子、[诡秘之主]坩埚里的阿蒙、我真的很讨厌你[娱乐圈］、居咸be日记、2025年的爱情