纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
荀勖善解音聲,時論謂之闇解。遂調律呂,正雅樂。每至正會,殿庭作樂,自調宮商,無不諧韻。阮鹹妙賞,時謂神解。每公會作樂,而心謂之不調。既無壹言直勖,意忌之,遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野,得周時玉尺,便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短壹黍,於是伏阮神識。
…相关:散落的玫瑰花、冷酷渣攻他怀孕了、关于我穿越回自己小说那件事、小马虎写字、创伤体验对鲁迅“医生”形象塑造的影响、失了个忆,冠军前任成影帝、旧灯错、请神官大人勿要拉拉扯扯、一叶障目、神明跌落
郗尚書與謝居士善。常稱:“謝慶緒識見雖不絕人,可以累心處都盡。”
天子、诸侯宗庙之祭:春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川:五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。天子犆礿,祫禘,祫尝,祫烝。诸侯礿则不禘,禘则不尝,尝则不烝,烝则不礿。诸侯礿,犆;禘,一犆一祫;尝,祫;烝,祫。
…