天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

标签：我把惊悚游戏完成了卡牌游戏、枯木岂回春、中等生也有春天

相关：他说他很漂亮、情冷暖、殷朗和夏亦初的N个小故事、关于我对一些文章的看法（欢迎探讨）、海鸥与鸟、下一个冬天（银菊）、《分手后前任成了顶流、穿书后我只想睡觉、任务对象他装乖、恩里克·普奇：忏悔室谜题