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殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便苦湯池鐵城，無可攻之勢。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”
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君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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《骄阳2沉浮》正文
- 第1章 在漩涡中，无力挣扎着
- 第2章 六合如意袋
- 第3章 徐修然出世
- 第4章 换果
- 第5章 无解
- 第6章 风雨前的宁静
- 第7章 60+10，不是毒瘤
- 第8章 我愿意留下
- 第9章 她有对象吗？
- 第10章 我是魔圣啊（内附通知）
- 第11章 皋城
- 第12章 血池！
- 第13章 抽检
- 第14章 但行好事，莫问前程
- 第15章 眼睛卖不卖
- 第16章 开战（四更完）
- 第17章 克赛，前来拜访！
- 第18章 危机面前的关系（加更3）
- 第19章 未来的设想
- 第20章 诡异的张天翼
- 第21章 进圈子
- 第22章 必杀之心！
- 第23章 全面大战
- 第24章 互相无奈
- 第25章 只是一件小事儿吗？
- 第26章 千胜教头，孤家寡人（五）
- 第27章 上边风景独好