袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

标签：飞叶见阳、假少爷被赶出家门后艰难求生、新龙门客栈之邱莫言周淮安

相关：相隔万里、有些回忆是遗憾、仙尊他谨防风花雪月、总角之好、诸相百幕、【咒回】关于我的网恋对象是咒术师这件事、回形针、穿书做梦那些年、晚阳初起、不知所谓