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羅君章為桓宣武從事，謝鎮西作江夏，往檢校之。羅既至，初不問郡事；徑就謝數日，飲酒而還。桓公問有何事？君章雲：“不審公謂謝尚何似人？”桓公曰：“仁祖是勝我許人。”君章雲：“豈有勝公人而行非者，故壹無所問。”桓公奇其意而不責也。
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弒君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏茍出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。
舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”
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賀太傅作吳郡，初不出門。吳中諸強族輕之，乃題府門雲：“會稽雞，不能啼。”賀聞故出行，至門反顧，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒！”於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾。陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然後得釋。
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《好的结局》正文
- 第1章 卢广效调研
- 第2章 弄死你都不算杀生
- 第3章 后果自负！
- 第4章 枪声为你开路
- 第5章 这么毒?
- 第6章 条条大路通罗马
- 第7章 夕阳染碧水
- 第8章 第二枚半价
- 第9章 别耍小心眼
- 第10章 圈子
- 第11章 三大强者
- 第12章 “零伤亡”的教学楼
- 第13章 挂职都江
- 第14章 雷祖的承诺！
- 第15章 开发新业务
- 第16章 同盟雏形
- 第17章 弯腰挣钱的剥削跪着挣钱的
- 第18章 他喜欢力量
- 第19章 龙神之音的威力！
- 第20章 美女老师的《情咒》
- 第21章 三分队，十连胜
- 第22章 他就是一个盲流子
- 第23章 一干三
- 第24章 白辰（四更）
- 第25章 羞煞旁人
- 第26章 想要道源果么
- 第27章 死亡谷