或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。

标签：目光盯住你、等***)、暗恋文

相关：我在人间游历、温柔的茶木、霞光倾覆、上帝忽悠法则[无限]、陛下，你的雪豹崽儿[穿书]、天灾末世：带领家人求生、醒来后发现自己和死对头结婚了、三千痴恋‖文轩、一只绣花鞋、他和他的他