〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　簡文雲：“劉尹茗柯有實理。”

　　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主主者，捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

标签：慢漫期许、看肥田《山有木兮、小白流男主有点懵

相关：如何撕掉外挂大佬的角色[全息]、猫与枪、株青花坊、与宦谋皮、第一天师、爱丽丝学园同人——偏差的命运、［综］论家里突然多出了五个大男人的后果、晚来春欲雪、全员二周目后反派成了万人迷、HP教会了伏地魔爱怎么破