〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。”

标签：称他大爱无疆、《亿点甜、重到高中后我人设崩了

相关：穿成炮灰师尊后、再嫁朱门、溺水橙花、哑巴少爷爱上我、快穿之奶凶湘儿、快穿之反派不得好死系统、蝴蝶与花停、飞升失败后我和超市杠上了、扑街小画仙、我和我的室友穿进了玛丽苏文学