非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：斗罗之退休后的那些事、无言面具、斛珠夫人 兰亭集序 缇兰 续写

相关：凡凡成真、淮左予温、缘分在话中、我不是傻子，你们才是、藏岭以南、全员恶人恋综，蛊系路人深陷修罗场、余生有你真好、[综武侠]没饭吃，就会饿死、安然无异、不朽战歌