君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：红枫树下、太宰治与花吐症、掉马后我重临神坛［电竞］

相关：酸味派恋情、今天也要做个人、[综武侠]不要打扰我干饭、重生到别人身上后给自己来了个出其不意、家教梦男系列、霸道九尾和他的精灵宝宝、驯犬守则、都怪队长太高调了、摸鲨鱼的角、你有没有想我