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溫嶠初為劉琨使來過江。於時江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復何憂？”
郗嘉賓道謝公：“造膝雖不深徹，而纏綿綸至。”又曰：“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲：“不得稱詣，政得謂之朋耳！”謝公以嘉賓言為得。
孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。”
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王大將軍下，庾公問：“卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。”庾曰：“似未肯劣。”庾又問：“何者居其右？”王曰：“自有人。”又問：“何者是？”王曰：“噫！其自有公論。”左右躡公，公乃止。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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《秋韵七夕落红尘》正文
- 第1章 有种别跑
- 第2章 不是警察
- 第3章 细思极恐
- 第4章 争夺天尊符号（四更完）
- 第5章 药谷的来头
- 第6章 修复星界
- 第7章 灰梦貘
- 第8章 不可理喻，很有想法
- 第9章 这就叫天才，影片的BUG
- 第10章 瑞士军刀的正确用法
- 第11章 三分大队，空接之城
- 第12章 爆炸果
- 第13章 两大至尊联手，太明危！
- 第14章 改个名字
- 第15章 凶多吉少
- 第16章 冰蛟湖（四更完）
- 第17章 银甲尸
- 第18章 求救
- 第19章 树欲静，风不止
- 第20章 铁证如山
- 第21章 大隐于市
- 第22章 堂堂阳谋
- 第23章 东林帝族的邀请
- 第24章 巅峰丹会
- 第25章 低调出行
- 第26章 朋友
- 第27章 远渡重洋