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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”
王戎儉吝，其從子婚，與壹單衣，後更責之。
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简介:
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
顧長康拜桓宣武墓，作詩雲：“山崩溟海竭，魚鳥將何依。”人問之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河註海。”
顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”
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