命弦者曰:“请奏《狸首》,间若一。”大师曰:“诺。”
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
…相关:师尊太难了、关记酒家[古穿今美食]、杀手训练营、从明天起做一个幸福的人、娱乐圈恋爱不公布的、作为游戏boss逃出来后失忆了(无限流)、老神仙总喜欢逗鬼大妈、《爱晚亭、青春醉语、先生好甜(女尊)
〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
桓宣武表雲:“謝尚神懷挺率,少致民譽。”
…