子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也,孔子曰:“何弗除也?”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰:“先王制礼,行道之人皆弗忍也。”子路闻之,遂除之。
武帝語和嶠曰:“我欲先痛罵王武子,然後爵之。”嶠曰:“武子俊爽,恐不可屈。”帝遂召武子,苦責之,因曰:“知愧不?”武子曰:“‘尺布鬥粟’之謠,常為陛下恥之!它人能令疏親,臣不能使親疏,以此愧陛下。”
…相关:关于明明我是吸血鬼却成了柱男的小面包这件事、张之梦的白话日记本、[文野]乱步大人才是世界第一名侦探、万界坑主系统、【凹凸世界】黑化万人迷、夏夜未眠、在人间、大佬靠武力矫正恶习、BE后如何在恋爱游戏里求生[综柯南文野咒术]、十世十世缘梦情
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。
…