大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：重生之我是生化巨佬、传世神作竟是我？！、快穿之宿主不好惹

相关：【JOJO/空条夫妇】这个年龄才开始谈恋爱多少有点不合适、《遗憾、还好一切都来得及、“再见”对吗、黄小茶的日记本、初见便是钟情、直男?你最好是、转世后，我和我的死敌恋爱了、死亡恋爱记、不哄没糖吃