君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。

　　子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

标签：逆思维（ch）、与你无距、救赎病态

相关：病案本番外、等天光[火葬场]、那年的盛夏，今年的相遇、爱时如蜜分如铁、成龙历险记之黑暗重启、幻世夺尘、天启十六年春、爱情？有搞事业香吗、我在鬼的世界疯狂求生、《二十七-予song