謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
…标签:论如何从万人厌变成万人迷、我真没想和老板隐婚生子!、《恋之光
相关:灵魂交易网站、我有个朋友也想康康、hp原来你也是二五仔、追妻日记、千年不散场、您已选择人生重制、鹿和隼、眼前人,心上人、魂穿后尼姑王妃想吃肉、ggad如果
有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言,中悔曰:“卿喜傳人語,不能復語卿。”
殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上。”
…