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天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
王脩齡問王長史：“我家臨川，何如卿家宛陵？”長史未答，脩齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”
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《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
王夷甫雲：“閭丘沖，優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。”
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《虚伪社畜》正文
- 第1章 最看不起你们了
- 第2章 杀敌一千自损八百
- 第3章 超越了技巧，狩猎凤蝶状态全开
- 第4章 遁空而去
- 第5章 高级培育家
- 第6章 各自的去向
- 第7章 大道化形！
- 第8章 海的那一边！
- 第9章 你死定了
- 第10章 上岛
- 第11章 好大一盘棋
- 第12章 陷阱
- 第13章 你这样是要和全国人民谢罪的！
- 第14章 我要重新起航！
- 第15章 唬不住了
- 第16章 谜一样的男子！
- 第17章 天尊齐至（四更完）
- 第18章 把你的狗眼睁开看看！
- 第19章 平乱
- 第20章 上了贼船
- 第21章 陆雨欣怎么样
- 第22章 释灭
- 第23章 心里不服
- 第24章 徒儿请战
- 第25章 老寿星吃砒霜
- 第26章 拳霸，几率
- 第27章 至少10个，不然就是对不起我们