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舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。”孔子闻之曰：“善哉觇国乎！《诗》云：『凡民有丧，扶服救之。』虽微晋而已，天下其孰能当之。”
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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也，此哀之发于容体者也。
君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
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《[aph|米英]过去时》正文
- 第1章 夜探玉真天宗！
- 第2章 惊人交易，湖人崛起
- 第3章 云英山脉，天青之战
- 第4章 龙岛在海下？
- 第5章 空灵玉璧的反应
- 第6章 再比
- 第7章 传承之人
- 第8章 来客现身
- 第9章 水滴石穿！（四更）
- 第10章 龟壳生异
- 第11章 母子反目
- 第12章 碰面
- 第13章 结伴而行
- 第14章 你看到我的狗了吗？
- 第15章 平平无奇艾薇儿，毫不起眼福克斯
- 第16章 华勇的犹豫
- 第17章 好笑不好笑
- 第18章 功成
- 第19章 以德报怨
- 第20章 斩天道之眼
- 第21章 妖精石板
- 第22章 星辰本源
- 第23章 当文职人员偶遇单人军火库
- 第24章 舞会开始
- 第25章 路转黑转粉，脚踝终结者
- 第26章 破灵婴
- 第27章 混战