劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：“阿奴今日不復減向子期。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

标签：校园的仲夏夜、睡前鬼故事、为爱痴狂（复嫣）

相关：醒来万籁俱寂时、霖凝两不误、无人救我、长柳依旧、本座被道侣殉祭第九百年、并不是悬疑推理的弹丸论破、天秤之下、仰落星光、想知道你的小秘密、你好故事系列