列国之大夫,入天子之国曰某士;自称曰陪臣某。于外曰子,于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出,诸侯不生名。
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
…标签:基建狂魔申请出战!、[无限] 卡bug的特殊技巧、[原神]我是被选中的孩子
相关:逆境而上、她&她、跪求审核员删文、[梁祝]拜见夫子、为追到宿管我选择好好读书、手持穿越任意门、综一夜一生、夜化,为泉(文野)、马克思主义的光辉、性转后仍要攻略男人
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
…