天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”壹時絕嘆，以為名通。

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

标签：山与湫与钰、六合为家、无限游戏

相关：后来月亮失约了、[迪迦奥特曼]今天迪卡发粮了吗、"食恋"的"异域"症、恶女日记、内谁（男的）、脱缰、我与穿搭up的恋爱二三事、很小很小的小故事、露水栀子、许你一世深情