袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：堕天使图书馆、狐狸和蝎子老公、异世界的同学们是否有些不正常

相关：平白无故【重逢】、【斗罗】当我的武魂是抖音洗脑神曲后、让我看看强扭的瓜甜不甜、（转身蜘蛛同人）论乱使用空间魔法的后果、桤栖桐木、在婚礼现场穿回十年前、【HP】父母爱情就是坠吊的、每天都很甜（娱乐圈）、婠婠笔录、一如初相见