舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”

　　子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：HP之社恐人士的社交之路、年代文女配拒绝对照剧本、末日的归宿

相关：漫衍云中粟、来自一位穿书人的自述、Peace&War［全息］、末世之今天也要愉快的自驾游gl、我在豪门文里当狗血、一只有用的花瓶(归何处)、x机密档案、never end、幸存者综合征、《樱花树下的葬礼