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父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。
王公與朝士共飲酒，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器，何邪？”答曰：“此碗英英，誠為清徹，所以為寶耳！”
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。
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古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。侍坐于君子，君子问更端，则起而对。侍坐于君子，若有告者曰：「少间」，愿有复也；则左右屏而待。毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。敛发毋髢，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。
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《中华上下五千年之清》正文
- 第1章 目的地
- 第2章 四个嘴巴子
- 第3章 惨叫连连
- 第4章 交涉
- 第5章 杭家
- 第6章 专家不看好，客场揭幕战
- 第7章 没想到的事情太多了！
- 第8章 《灵柘九阳神诀》的来历
- 第9章 老将发威，谢幕演出
- 第10章 褪色的记忆
- 第11章 前后夹击
- 第12章 揭开真相
- 第13章 明目张胆的打假球
- 第14章 战友之歌
- 第15章 入籍条件
- 第16章 扫飞（四更完）
- 第17章 无双灵犀诀（谢盟主庄生晓梦迷蝴蝶a打赏）
- 第18章 消失的推荐
- 第19章 登途岛
- 第20章 他值得信任吗
- 第21章 特等供奉
- 第22章 让一下
- 第23章 毫无抵抗之力，就是一个笑话
- 第24章 越朝
- 第25章 左德
- 第26章 压哨绝杀，感谢受伤
- 第27章 她说的，一点也没错！