袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛、乘马而将之。孔子曰：“异哉！徒使我不诚于伯高。”

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

标签：西附生存手册、再次体验盛夏、就这？

相关：所谓赌徒、圆梦工作室、原来是山神啊、斗罗大陆之逆神{第一部}、别毁我的白月光、隐藏身份是神明[无限]、手心里的薄荷糖、摩托车后座的向日葵、父母爱情中，我竟是炮灰、时空错乱