自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
王太尉雲:“郭子玄語議如懸河寫水,註而不竭。”
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韓康伯與謝玄亦無深好。玄北征後,巷議疑其不振。康伯曰:“此人好名,必能戰。”玄聞之甚忿,常於眾中厲色曰:“丈夫提千兵,入死地,以事君親故發,不得復雲為名。”
謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝後出以示顧君齊,顧曰:“我亦作,知卿當無所名。”
记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
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