袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
…标签:[hp]普及知识从你我做起、倾慕斯之十里倾城、敌军还有5秒到达战场
相关:和初恋结婚前,双重生了、全世界都知道我喜欢你、携满天星辰赠予你、魔鬼独生女 Devil's time、论毛茸茸的重要性、不认真修道的都在针对我、远观彼岸、茶树的薄被子、酒旗风暖少年狂、爱上顶流老板怎么办
从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。
…