謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：人造Omega拒绝当炮灰、那一只流浪的大头橘、女主苟住你可以的

相关：携刀照雪、人间消散、渣渣豆浆、徒弟失忆后我开始装萌新、斯德加勒的初春、說謊成性的騙子，雅俗共賞、一局棋后，中也炸了、[我为歌狂论坛体]南华双骄究竟是什么关系？、安居屋app、知与谁同