诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：抱走月亮[暗恋]、上帝之手，在线基操[快穿]、家教之风起

相关：笑颜如顾、魔道祖师之道侣从天而降、梦里，我们在一起了、仙侠文背景板觉醒了、成了耽漫里的恶毒女A！、长吻浪漫、你敢不敢在灯亮时握住我的手、复活杰之后他天天说补魔、你谁啊？！、重回高一