从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以时会天子为节;卿大夫以循法为节;士以不失职为节。故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰:射者,所以观盛德也。
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簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
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