大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”

标签：（秦时明月）新版本更新啦、我要先说分手、作为将军的我今天也被王爷始乱终弃了吗

相关：美味的鲜血、被猫抓伤后、（综影视）论成为一名合格的治愈系女（男）主的难度指数、[综穿]这日子没法过了！、低调，我就是这么厉害、你的信息素很甜、给爷萌一个、年龄相差的爱情、无卿歌、魔法学校模拟器