〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。

　　桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容。徐曰：“國破家亡，無心至此。今日若能見殺，乃是本懷。”主慚而退。

标签：女高管和她的家政官、我的未婚妻又疯了、山河念想之长卿白衣

相关：长安夜、白色拍立得、太后娘娘的小娇妻、我要让你毫无游戏体验、请看我表演、十月·狂想曲、致是那年胆小的我们、在替身文里进修写作技巧、综影视从父辈的荣耀开始、双鸾镜