〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內，謝都無言，王直擲還，雲：多！宣武取筆欲除，郗不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也。”

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：鉴渣炮灰的黑莲花女主、此女有毒、第三次攻略他

相关：梦回岁月长、我凭什么是女配、可行性分析报告、敏感色系[末世]、我成了书中的女反派、差点给我甜死、夷陵老祖您歇会儿成吗？、快穿之高冷男配攻略、【藤梦cp】千葉奇譚、梁上燕