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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
孫皓問丞相陸凱曰：“卿壹宗在朝有幾人？”陸曰：“二相、五侯、將軍十余人。”皓曰：“盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！”
符朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所生，終無極已。朗大患之。次復問奴婢貴賤，朗雲：“謹厚有識，中者，乃至十萬；無意為奴婢，問者，止數千耳。”
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孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”
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《神尊在我的床上》正文
- 第1章 进入（四更完）
- 第2章 古战场
- 第3章 严仙路的邀请
- 第4章 一生无冠，爆冷出局
- 第5章 简直莫名其妙
- 第6章 苏颜
- 第7章 五大谍王
- 第8章 脑袋发热的葛熊
- 第9章 万魔窟异动
- 第10章 小石人中蕴藏的武技
- 第11章 最大的仁慈
- 第12章 私人飞机首航
- 第13章 龙主！
- 第14章 部部精品，屡上头条
- 第15章 好莱坞二姐，休斯顿大戏
- 第16章 强势火神蛾
- 第17章 赔钱
- 第18章 硬拼
- 第19章 又来一匹黑马？
- 第20章 回国
- 第21章 遭遇
- 第22章 先找董三（补更3）
- 第23章 意外的发现
- 第24章 想不火都难
- 第25章 输人不输阵
- 第26章 巫王降临
- 第27章 一手持剑一手执盾