先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：【咒术回战】不会说话就不要谈恋爱、云宿木兰枝、青春有你真好

相关：清祀十五、病弱白月光真的钓麻了、炮灰装逼要不得、渣攻重生以后（虫族）、一觉醒来我快穿了、。！！？、当剧情爱上玛丽苏、俗世修仙、再逢君时，桃花依旧、［无限流］失忆后直播崩人设