子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：纯阳雪、睡前读物1、重生回到离婚前一天[天灾]

相关：来世走一趟，总的留点啥、纨绔医妃、万年前的我依旧是团宠、冷王酷妃·战神王妃、打工为什么这么难？！、粥和柿饼、他有点病、你来时万籁俱寂、道理我都懂，但是不带你这么玩儿的。、小張的随笔记录