卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。君亲礼宾,宾私面、私觌、致饔饩、还圭璋、贿赠、飨食燕,所以明宾客君臣之义也。
夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。
…相关:和病娇分手之后我悔不当初、终极世界系统:初心、Kill the number、他似星河九万里、喜欢就全加上吧、和黑红亲弟上综艺后爆红了、小作精靠喊男主叔叔躺赢了、炮灰王爷他逆袭了、穿成全网黑的首富千金后爆红了、「原创」杂诗
子游问诸孔子,孔子曰:“否!立孙。”
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
…