执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”

　　王長史嘆林公：“尋微之功，不減輔嗣。”

标签：唐宋元明清、一些小段子、[咒术回战]住在东京的银八老师

相关：梁谢令、修仙真的很难吗？、都市道王天花板、我不要做人啦，松田！、快穿之矫正剧情、恰似一江春水向东流、冒名顶替、最强之鬼过分怕死、综小说合集名、赤裸裸的告白