子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…标签:快穿之觊觎不成又黑化、死也不要无聊、淮南北淮
相关:初寻时间、白玫瑰与蔷薇花、漂亮姐姐很无趣、似·与·其、苦恋我难以启齿、在恋爱世界当恶毒女配、锦衣之下之绎见卿心、【ygo/abo/all表】、一个平平无奇的少女日记、我把无限副本当食堂[无限]
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。
郗嘉賓問謝太傅曰:“林公談何如嵇公?”謝雲:“嵇公勤著腳,裁可得去耳。”又問:“殷何如支?”謝曰:“正爾有超拔,支乃過殷。然亹亹論辯,恐殷欲制支。”
…