〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

　　王戎儉吝，其從子婚，與壹單衣，後更責之。

标签：[网王+东卍]是绘里啊、未来无她、偷来的时光

相关：血骨之铮、此病反派可解［快穿］、陪我走过、揽月入怀、[综英美]成就党无所畏惧、不为而放、予春光、为谁而哭、关于人在酒厂却养大了mafia祸犬这件事、你不会再来