桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
世論溫太真,是過江第二流之高者。時名輩共說人物,第壹將盡之閑,溫常失色。
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何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
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